مغالطة وسم في عسل عنوان ملحق الرسالة لصحيفة المدينة يقول مثقفون يرفضون الوقيعة بين العالم والمثقف 18 صفر 1430

مغالطة وسم في عسل عنوان ملحق الرسالة لصحيفة المدينة يقول مثقفون يرفضون الوقيعة بين العالم والمثقف 18 صفر 1430

مغالطة وسم في عسل

عنوان ملحق الرسالة يقول

:

"

مثقفون يرفضون الوقيعة بين العالم والمثقف
"

أقول
غير صحيح أن المثقف نِدٌّ للعالم
غير صحيح أن العالم غير مثقف
إن وجد من يقال له عالم وهو غير مثقف فإنه ليس بعالم
إلا أن يقصد بالثقافة معرفة سموم الكفرة والنزنادقة

نشر في أحد المنتديات هذا الخبر ::: رجل يغتصب زوجة صديقه وهي نائمة إلى جوار زوجها !!! فقلت معقباً

نشر في أحد المنتديات هذا الخبر رجل يغتصب زوجة صديقه وهي نائمة إلى جوار زوجها !!!
يـــأكل عشـــاء صديقــــه.. ويغتصب زوجتـــــه!
اغتصب عامل في مصر زوجة صديقه البواب وهي نائمة إلى جوار زوجها.
وذكرت صحيفة «الأخبار» المصرية أمس الاثنين
أن البواب دعا صديقه المتهم لتناول العشاء، ولم يكتف الضيف الذئب بالتهام الطعام الشهي الذي أعدته الزوجة
ولكنه طمع في التهام الزوجة نفسها لإشباع رغباته المريضة
فقدم لصديقه وزوجته زجاجتي عصير بهما مخدر.
وبعد تناول الزوجين العصير غابا عن الوعي وأصبحت الفريسة سهلة للضيف الذئب
فانقض ليفترسها بوحشية وهي غائبة عن الوعي.
اكتشفت الزوجة ما حدث بعد إفاقتها فاتهمت العامل باغتصابها.
وأمرت السلطات بعرض الزوجة على الطب الشرعي،
كما أمرت بعرض بقايا العصير المخدر على الطب الشرعي وكلفت المباحث بضبط المتهم الهارب.

انتهى الخبر

التعليق

نشر هذا الخبر النادر اسمه تطبيع المنكرات

أي نشرها بكثرة حتى تصير طبيعية لا تستنكر

ومكسب آخر للمفسدين الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا

تبيان طرق جديدة للجريمة مثل استعمال المخدر

ومكسب لهم آخر هو

تنشأة الناشئة على هذه القصص حتى لا يصير للعفاف والحياء معنى

فالطفل والشاب الناشئ سيفكر ثم يتخيل القصة ...

24/6/1430 هـ

ما دلالة إعلان انفلونزا الخنازير H1N1 وباء عالميا من الدرجة السادسة العليا

بسم الله

ما دلالة

إعلان انفلونزا الخنازير H1N1

وباء عالميا من الدرجة السادسة العليا

الإصدار الثاني

مزيد

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

وعلى آله وصحبه أجمعين

وبعد

فقد
أعلنت منظمة الصحة العالمية رسميا رفع مستوى إنذار مرض انفلونزا الخنازير
إلى الدرجة السادسة القصوى

ومن وكالة الأنباء السعودية
:

جنيف 18 جمادى الآخرة 1430هـ الموافق 11 يونيو 2009م واس
قالت مديرة منظمة الصحة العالمية مارجريت تشان اليوم إن المنظمة ترفع التحذير من وباء انفلونزا الخنازير إلى المرحلة السادسة
وهو أعلى مستوى على مقياسها المؤلف من ست نقاط بما يوضح انتشار الوباء.
وأوضحت تشان في تصريح للصحافيين /
/ يعني ذلك أن العالم يتحرك إلى الأيام الاولى من أول وباء انفلونزا
يشهده في القرن الحادي والعشرين.//وأضافت إن التحرك يعكس الانتشار الجغرافي للفيروس
لكنه لا يبين شدة وباء الأنفلونزا ايه اتش1 ان1 .
وأضافت
إن التقييم العالمي لمنظمة الصحة أن الوباء معتدل.وقالت أيضا
إن منظمة الصحة لا توصي بإغلاق الحدود
وانه لا ينبغي أن تفرض قيود على حركة الناس والسلع والخدمات.

المصدر
http://www.spa.gov.sa/details.php?id=673570

و
قالت صحيفة الرياض

منظمة الصحة العالمية تعلن: إنفلونزا الخنازير وباء "لا يمكن وقفه"

جنيف - أ. ف. ب:

أعلنت منظمة الصحة العالمية رسميا أمس رفع مستوى إنذار مرض انفلونزا الخنازير
إلى الدرجة السادسة القصوى ليصبح بذلك اول وباء عالمي في القرن الحادي والعشرين.
وقالت مديرة منظمة الصحة العالمية مرغريت شان خلال مؤتمر صحافي إن "فيروس أي (اتش1 ان1) لا يمكن وقفه". واضافت "قررنا رفع مستوى الانذار من الدرجة الخامسة الى الدرجة السادسة".
واضافت ان الفيروس جديد كليا وهو ينتقل بين البشر مشيرة مع ذلك الى ان الوباء "متوسط القوة".
واضافت "على الدول التي وصلها الفيروس ان تستعد لموجة ثانية من الوباء".
من جهته توقع المسؤول الثاني في منظمة الصحة العالمية فيجي فوكودا ان يستمر الفيروس في "الانتشار في العالم بأسره لمدة عام او عامين".
من جانب آخر اعلن الاتحاد الدولي للصليب الاحمر انه "على منظمات الصليب الاحمر والهلال الاحمر ان تكون معبأة في جميع انحاء العالم ومستعدة للتصدي" لوباء انفلونزا الخنازير.
واشار الاتحاد الى ان "اعلان منظمة الصحة العالمية الانتقال الى الدرجة السادسة يعني انه يجب التركيز في الطابع الملح والضروري لجمع الاموال" معربا عن الاسف لكون دعواته لجمع اموال لمواجهة فيروس آي (اتش1ان1) لم تلق التجاوب المأمول.
وتواكب اعلان منظمة الصحة العالمية رفع مستوى انذار المرض سلسلة اجراءات يتعين على جميع الدول اتخاذها سواء شملتها عدوى الفيروس ام لم تشملها.
والهدف من هذه التدابير "الحد من تاثير الجائحة" على السكان. واوضحت منظمة الصحة العالمية ان الدول حرة في تطبيقها كما ترى وعلى المستوى الذي يبدو لها مبررا.
فعلى الدول كافة ابلاغ المنظمة باي تطور في الوباء خصوصا من الناحية الجغرافية والاعلام عن اي تحول في الفيروس او علامات مقاومة لمضادات الفيروس.
وعلى المستوى الفردي تنصح المنظمة الاشخاص المصابين بامراض تنفسية خطيرة بالبقاء في منازلهم والحد من اتصالاتهم مع باقي الافراد في المنزل.
وعلى السلطات ان تقدم التعليمات الصحية اللازمة لباقي افراد عائلة الاشخاص الذين يوضعون قيد العزل في منازلهم.
و
يمكن ان يواكب اجراءات العزل
غلق مدارس
وتعديل ساعات العمل
لتفادي اتصال كثير من الناس بعضهم ببعض.
كما يمكن للبلدان تشجيع خفض التنقلات والتجمعات ذات العلاقة
بالنقل العام
غير أن منظمة الصحة العالمية لم تنصح بفرض قيود رسمية على السفر
إلى البلدان المصابة بالفيروس.
ودعت المنظمة الدول الى توزيع مضادات الفيروس وتطبيق الاجراءات الهادفة للحصول على اللقاحات الملائمة.
وعلى الدول ايضا التخطيط لتوزيع اللقاحات وتسريع تحضير حملات تطعيم جماهيرية.
وفي مستوى الاتصال يتعين على الدول تقديم معلومات منتظمة للسكان حول تطور الجائحة والعلاجات واجراءات ما بعد العدوى الملائمة والآثار الاقتصادية والاجتماعية للوباء العام.
اما بالنسبة للدول التي لم يطلها الوباء بعد فان منظمة الصحة العالمية دعتها للانتهاء من وضع خططها للاستعداد ل "جائحة وشيكة" وتطبيق برامج توزيع الادوية.
الجمعه 19 جمادي الأخر 1430هـ - 12 يونيو 2009م - العدد 14963

http://www.alriyadh.com/2009/06/12/article436917.html

[][][] # [][][]

وهنا يجب أن نتذكر


قول رسول الله صلى الله عليه وسلم
"
وفر من المجذوم فرارك من الأسد
"
والحديث الآخر

الذي أكد فيه نبيُّ الله عليه الصلاة والسلام

" مبدأ الحجر الصحي "

:

"

لا يُورِدَنَّ مُمْرِض على مُصِحٍّ

"

( حم ق د ن ) عن أبي هريرة

لكن

مع ذلك كله يجب أن لا يغفل العبد

عن التوكل على الله

وتذكر أن المرض لا يصيب الإنسان بمجرد انتقال الفيروس له

فمن المعلوم عند الأطباء أن المرء قد يحمل فيروس مرض معين
ومع هذا لا يضره ولا يصيبه بالمرض
!!!!
#
فلا عدْوى
!!!!!!!!!!!!!!!

بمجرد انتقال الفيروس
#
بل
قد ينقل حامل الفيروس المرض لغيره ويضر المنقول إليه

وحامل الفيروس لم يصب بشيء
#
ففر من المجذوم فرارك كن الأسد

وخذ بالأسباب

!!!

@@@#@@@

لكن الحقيقة أن المشكلة الكبرى ليست في المصابين

الذين تظهر عليهم أعراض المرض
فهؤلاء يتم تشخيص حالتهم و عزلهم و علاجهم إنما المشكلة في الفئة " حاملة الفيروس "

التي لا تظهر عليها الأعراض
فهؤلاء يتنقلون بكل حرية

و لا يعرفون أنهم حاملون للفيروس فيصيبون غيرهم

#

وتجد على الرابط

http://50aq.blogspot.com/2009/05/blog-post.html

شرح العلامة حافظ حكمي لحديث

لا عدْوى

والذي فيه قوله صلى الله عليه وسلم

وفر من المجذوم فرارك من الأسد

##@##

لكن

الذي لا بد من تذكره

أن ظهور المرض لم يحصل إلا بإذن الله

و

إصابة المريض لا تكون إلا إذا شاء الله ذلك

ليس نتيجة حتمية لمخالطة المريض

وهذا يدعو إلى أمور

أولها

سؤال الله العفو والعافية

والمواظبة على الأذكار كأذكار الصباح والمساء وغيرها

عن أبان بن عثمان
قال
:
سمعت عثمان بن عفان رضي الله عنه يقول
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
:
ما من عبد يقول في صباح كل يوم ومساء كل ليلة
:
بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء
وهو السميع العليم ثلاث مرات
لم يضر بشيء
فكان أبان قد أصابه طرف فالج
فجعل الرجل ينظر إليه
فقال له أبان
ما تنظر !؟
أما إن الحديث كما حدثتك
ولكني لم أقله يومئذ ليمضي الله علي قدره
"
!!!!!

فلنواظب على هذه الأذكار مع المعوذتين وآية الكرسي خاصة

الأمر الآخر

أن ذلك يدعو كذلك ترك الوسوسة والقلق الذي لا ينفع

بل يجعل من المرء بيئة مناسبة للأمراض


###### @@@ ######

خاتمة

إن ظهور المنكرات في العالم كله

كالشرك والسحر والظلم

والربا وظهور النساء كاسيات عاريات

وظهور الدعوة إلى الفواحش عبر القنوات الفضائية

وترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

نذير شر على الناس

و

إن أعظم سبب لتغير أحولنا هو ظهور الذنوب والمعاصي

وإذا أردنا حل مشاكلنا مثل

كثرة الطلاق والعنوسة وقلة الأرزاق والأعمال

والعقوق وفشو المخدرات والمسكرات والفواحش

فلنعد إلى الله

ولنحتكم إلى شرع الله في كل صغير وكبيرة

في بيوتنا وإعلامنا وبيعنا وشرائنا وكل مناحي حياتنا


فقد

قال الله تعالى
:
ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ

لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ

وعن

عبد الله بن عمر
قال أقبل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم

فقال يا معشر المهاجرين
!!!
خمسٌ

إذا ابتليتم بهن

وأعوذ بالله أن تدركوهن لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتى يعلنوا بها إلا فشا فيهم الطاعون

والأوجاع التي لم تكن مضت في أسلافهم الذين مضوا ولم ينقصوا المكيال والميزان إلا أخذوا بالسنين وشدة المئونة وجور السلطان عليهم ولم يمنعوا زكاة أموالهم إلا منعوا القطر من السماء ولولا البهائم لم يمطروا ولم ينقضوا عهد الله وعهد رسوله إلا سلط الله عليهم عدوا من غيرهم فأخذوا بعض ما في أيديهم وما لم تحكم أئمتهم بكتاب الله ويتخيروا مما أنزل الله إلا جعل الله بأسهم بينهم "


وقال الله تعالى
:
وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ

وقال تعالى
:
وَأَخَذْنَاهُمْ بِالْعَذَابِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ

وقال الله تعالى
:

وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا إِلَى أُمَمٍ مِنْ قَبْلِكَ فَأَخَذْنَاهُمْ بِالْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ لَعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُونَ (42)

فَلَوْلا إِذْ جَاءَهُمْ بَأْسُنَا تَضَرَّعُوا وَلَكِنْ قَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَزَيَّنَ لَهُمْ الشَّيْطَانُ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (43)

فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً فَإِذَا هُمْ مُبْلِسُونَ (44)

فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (45)

و

قال تعالى
:


وَلَقَدْ أَخَذْنَاهُمْ بِالْعَذَابِ فَمَا اسْتَكَانُوا لِرَبِّهِمْ وَمَا يَتَضَرَّعُونَ (76)

حَتَّى إِذَا فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَاباً ذَا عَذَابٍ شَدِيدٍ إِذَا هُمْ فِيهِ مُبْلِسُونَ (77)


قال الله تعالى في الحديث القدسي
:

يا عبادي !
إنما هي أعمالكم أحصيها لكم ثم أوفيكم إياها
فمن وجد خيرا فليحمد الله و من وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه
رواه مسلم

قال الحافظ ابن القيم رحمه الله
في كتاب
" الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي "
:

"
النبي يقول
لن يهلك الناس حتى يعذروا من أنفسهم
و
في مسند أحمد
من حديث أم سلمة
قالت
سمعت رسول يقول إذا ظهرت المعاصي في أمتي
عمهم الله بعذاب من عنده
فقلت
يا رسول الله
!!
أما فيهم يومئذ أناس صالحون
قال
:
بلى
قلت
:
كيف يصنع بأولئك
قال
:
يصيبهم ما أصاب الناس ثم يصيرون إلى مغفرة من الله ورضوان
وفي مراسيل الحسن
عن النبي
لا تزال هذه الأمة تحت يد الله وفى كنفه
ما لم يمال قراؤها أمراءها وما لم يزك صلحاؤها فجارها
وما لم يهن خيارها شرارها فإذا هم فعلوا ذلك
رفع الله يده عنهم ثم سلط عليهم جبابرتهم فيسومونهم سوء العذاب
ثم ضربهم الله بالفاقة والفقر
و
في المسند من حديث ثوبان
قال
قال
رسول الله إن الرجل ليحرم الرزق بالذنب يصيبه
و
فيه أيضا عنه
قال
قال رسول الله يوشك أن تداعي عليكم الأمم من كل أفق
كما تداعي الأكلة على قصعتها
قلنا
يا رسول الله أمن قلة بنا يومئذ
قال أنتم يومئذ كثير
ولكنكم غثاء كغثاء السيل
تنزع المهابة من قلوب عدوكم وتجعل في قلوبكم الوهن
قالوا وما الوهن
قال حب الحياة وكراهة الموت
"
إلى أن قال
:
"
وقال كعب إنما زلزلت الأرض إذا عمل فيها بالمعاصي
فترعدا فرقا من الرب عز وجل أن يطلع عليها
و
كتب عمر بن عبد العزيز إلى الأمصار
:
أما بعد فان هذا الرجف شيء يعاتب الله عز وجل به العباد
و
قد كتبت إلى سائر الأمصار يخرجوا في يوم كذا وكذا في شهر كذا وكذا
فمن كان عنده شيء فليتصدق به
فان الله عز وجل قال
قد افلح من تزكى وذكر اسم ربه فصلى
و
قولوا كما قال آدم
ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لتكونن من الخاسرين
و
قولوا كما قال نوح
وإلا تغفر لي وترحمني أكن من الخاسرين
و
قولوا كما قال يونس
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
و
قال الإمام أحمد
حدثنا اسود بن عامر ثنا ابو بكر عن الاعمش عن عطاء بن أبي رباح
عن ابن عمر سمعت رسول الله يقول
إذا ضن الناس بالدينار والدرهم وتبايعوا بالعينة
واتبعوا أذناب البقر وتركوا الجهاد في سبيل الله
أنزل الله بهم بلاء فلا يرفعه عنهم حتى يراجعوا دينهم
ورواه أبو داود بإسناد حسن
"



وكتب

حاتم الفرائضي

الخميس

18 جمادى الثانية 1430

من هجرة رسول الله صلى الله عليه وسلم

http://22khabar22.blogspot.com/2009/06/h1n1.html